Symptome als Zeichen - nicht Ursache
Das 17. Gedicht des Shin Jin Mei
Wenn wir zum Urgrund zurückkehren,
Berühren wir das Wesen der Dinge.
Folgen wir dem Widerschein,
Verlieren wir das Ursprüngliche.
Das Shin Jin Mei
Das Shin Jin Mei ist das Werk des Zen Meisters Sosan. Er war der dritte Patriarch nach Bodhidharma und und Eka. (Bodhidharma brachte den Chan Buddhismus nach China). Dieser Text ist der erste überlieferte Grundtext des Zen.
Die Bedeutung des Titels
SHIN: heißt die Aufmerksamkeit, spitz gerichtet, der Geist. JIN: der Glaube
SHINJIN im Chinesischen als Einheit zusammengeschrieben bedeutet Glaube an den Geist.
MEI: Gedichtsammlung
Gedichtsammlung über den Glauben an den Geist
Die Parallele zu René Descartes
Es verwundert schon sehr, wenn das erste überlieferte Buch des Zen Buddhismus vom Glauben an den Geist handelt.
Die Parallele ist atemberaubend. Der Philosoph René Descartes spricht mit seinem ersten Grundsatz das Gleiche aus: Cogito, ergo sum: „Ich denke, also bin ich.“
Mit seinem Spruch drückt er nämlich implizit aus, dass er das glaubt! Ich glaube an das Sein durch Denken - Geist.
Folge nicht dem Widerschein
Die zwei letzten Zeilen des 17. Gedichtes "Folgen wir dem Widerschein, verlieren wir das Ursprüngliche." greifen tief hinein in das Leben und auch in die Medizin. Wir verlieren das Wesen der Dinge, wir verfehlen die Wahrheit, wenn wir das Ursprüngliche, den Urgrund verlassen.
Die Behandlung des Widerscheins - des Symptoms
Wer schüttet Wasser in den Widerschein von Flammen, um diese zu löschen? Welchen Sinn macht es den Rauch zu vertreiben, um das Feuer zu löschen.
Warum den Teich immer weiter bewässern, wenn man die Frösche los haben will?